Поиск по творчеству и критике
Cлово "OLYMPIA"

1. Эпос Гомера. VIII. Эпос до Гомера.

Входимость: 1. Размер: 12кб.

1. Эпос Гомера. VIII. Эпос до Гомера.

Входимость: 1. Размер: 12кб.

Часть текста: мифъ, y фессалiйскаго кентавра Хирона. Когда Александръ Македонскiй вошелъ въ стены современной ему Трои, жители поднесли ему древнюю лиру, которая, по преданiю, слыла лирою Александра-Париса (итакъ, и Парисъ былъ лирникомъ; срв. Ил. III, 54); но македонскiй завоеватель, считавшiй себя какъ бы воскресшимъ Ахилломъ, потребовалъ y троянцевъ лиру Ахилла. Прiамовъ сынъ Анхисъ, пастухъ стадъ, посвящаетъ свои досуги бряцанью на лире (по гомеровскому гимну къ Афродите, ст. 80). Если другiе герои Гомера не представлены лирниками и сказителями, то все же некоторые изъ нихъ, въ особенности старцы, какъ Несторъ, видевшiй многiя поколенiя людей и помнящiй древнихъ богатырей сверхчеловеческой силы, совершавшихъ подвиги, какiе не по плечу eгo молодымъ современникамъ,— или Фениксъ, более позднее созданiе эпоса, коему приданы многiя черты Нестора,— столь словоохотливо, искусно и эпично вспоминаютъ героическое преданiе, что кажутся прямыми и естественными eгo носителями. Отсюда позволительно заключить, что въ древнейшую пору эпосъ еще не былъ какъ бы монополiей техъ цеховыхъ певцовъ,— «каликъ перехожихъ» эллинскаго мiра,— которыхъ мы знаемъ подъ именемъ аэдовъ изъ самихъ песенъ Гомера. Поэтическое преданiе о славахъ родичей, тесно связанное съ родовымъ культомъ отшедшихъ предковъ, было естественнымъ достоянiемъ и религiозною обязанностью прославленныхъ родовъ. Здесь уместно припомнить воззренiя нашего великаго филолога, покойнаго...